【題記】中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，豐富多彩，包含了中華民族的聰明才智和勇于創(chuàng)新的民族精神。我們應(yīng)該熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化，形成文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族自豪感，努力發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)愛國(guó)主義精神，這是作為一個(gè)中國(guó)人必須具有的思想文化素養(yǎng)。即日起，興安職業(yè)技術(shù)學(xué)院國(guó)學(xué)教育研究中心將每周三、五、日推出“國(guó)學(xué)品鑒”專欄，為您推薦草原兒女原創(chuàng)美文，領(lǐng)您鑒賞詩(shī)詞曲賦，共同解讀傳統(tǒng)節(jié)俗。

【知識(shí)鏈接】

1.夾城：城門外的曲城。

2.幽草：幽暗地方的小草。

3.并：更。

4.高閣：指詩(shī)人居處的樓閣。

5.迥：高遠(yuǎn)。

6.微注：因是晚景斜暉，光線顯得微弱和柔和，故說(shuō)“微注”。

7.越鳥：南方的鳥。

【理解通譯】

一個(gè)人深居簡(jiǎn)出過(guò)著清幽的日子，俯瞰夾城，春天已去，夏季晴朗。小草飽受雨水的浸淹，終于得到上天的憐愛，雨過(guò)天晴了。

登上高閣，憑欄遠(yuǎn)眺，天高地迥，夕陽(yáng)冉冉的余暉透過(guò)窗欞。越鳥的窩巢已被曬干，它們的體態(tài)也恢復(fù)輕盈了。

【詩(shī)文賞析】

首聯(lián)說(shuō)詩(shī)人居處幽僻，俯臨夾城，時(shí)令正值清和的夏季。乍讀似不涉題，上下兩句也不相屬，其實(shí)“俯夾城”的“深居”即是覽眺晚晴的立足點(diǎn)，而清和的夏季又進(jìn)而點(diǎn)明了晚晴的特定時(shí)令，不妨說(shuō)是從時(shí)、地兩方面把詩(shī)題一體化。

夏季多雨，嶺南更是如此。久雨轉(zhuǎn)晴，傍晚云開日霽，萬(wàn)物頓覺增彩生輝，人的精神也為之一爽。這種景象與感受，本為一般人所常見所共有。但詩(shī)人的獨(dú)特處，在于既不泛泛寫晚晴景象，也不瑣細(xì)刻畫，而是獨(dú)取生長(zhǎng)在幽暗處不被人注意的小草，虛處用筆，暗寓晚晴，并進(jìn)而寫出他對(duì)晚晴別有會(huì)心的感受。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意，詩(shī)人觸景興感，忽生“天意憐幽草”的奇想。這就使作為自然物的“幽草”無(wú)形中人格化了，給人以豐富的聯(lián)想。詩(shī)人自己就有著類似的命運(yùn)，故而很自然地從幽草身上發(fā)現(xiàn)自己。這里托寓著詩(shī)人的身世之感。他在為目前的幸遇欣慰的同時(shí)不期然地流露出對(duì)往昔厄運(yùn)的傷感，或者說(shuō)正由于有以往的厄運(yùn)而倍感目前幸遇的可慰。這就自然引出“人間重晚晴”，而且賦予“晚晴”以特殊的人生含義。晚晴美麗，然而短暫，人們常在贊賞流連的同時(shí)對(duì)它的匆匆即逝感到惋惜與悵惘。然而詩(shī)人并不顧它的短暫，而只強(qiáng)調(diào)“重晚晴”。從這里，可以體味到一種對(duì)分外珍重美好而短暫的事物的感情，一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

頷聯(lián)寫得渾融概括，深有托寓，頸聯(lián)則轉(zhuǎn)而對(duì)晚晴作工致的描畫。這樣虛實(shí)疏密相間，詩(shī)便顯得弛張有致，不平板，不單調(diào)。雨后晚晴，云收霧散，憑高覽眺，視線更為遙遠(yuǎn)，所以說(shuō)“并添高閣迥”。夕陽(yáng)的余暉流注在小窗上，帶來(lái)了一線光明。因?yàn)槭峭砭靶睍?，光線顯得微弱而柔和，故說(shuō)“微注”。盡管如此，這一脈斜暉還是給人帶來(lái)喜悅和安慰。這一聯(lián)通過(guò)對(duì)晚景的具體描繪，寫出了一片明朗欣喜的心境，把“重”字具體化了。

尾聯(lián)寫飛鳥歸巢，體態(tài)輕捷，仍是登高覽眺所見?！俺睬薄ⅰ绑w輕”切“晴”，“歸飛”切“晚”。宿鳥歸飛，通常是觸動(dòng)旅人羈愁的，這里卻成為喜晴情緒的烘托。古詩(shī)有“越鳥巢南枝”之句，這里寫越鳥歸巢，帶有自況意味。如果說(shuō)“幽草”是詩(shī)人“淪賤艱虞”身世的象征，那么，“越鳥”似乎是眼前托身有所、精神振作的詩(shī)人的化身。

因此這首詩(shī)雖描繪雨后晚晴明凈清新的境界和生機(jī)盎然的景象，但卻表達(dá)出詩(shī)人欣慰喜悅的感受和明朗樂(lè)觀的襟懷，典型反映了作者桂幕初期的情緒心態(tài)。